Unidad1

Sesión 2.

Creer, Saber y Conocer

Luis Villoro confronta dos definiciones de saber, la clásica y la propia.

La definición clásica de saber dice que S sabe que p si y sólo si:

1) S cree que p

2) “p” es verdadera

3) S tiene razones suficientes para creer que p

La definición que propone Villoro indica que S sabe que p si y sólo si:

1) S cree que p

2) S tiene razones objetivamente suficientes para creer que p

Recordemos que en estas formulaciones S corresponde a un sujeto cualquiera; p corresponde a un hecho cualquiera expresado en una proposición.

Algo que es importante no perder de vista es el concepto de creencia (creer) que construye Villoro y que revisamos la sesión anterior:

S cree que p si y sólo si:

1] S está en un estado adquirido x de disposición a responder de determinada manera ante variadas circunstancias;

2] p ha sido aprehendida por S;

3] p determina x.

De donde podríamos proponer la siguiente definición de “creencia”: un estado disposicional adquirido, que causa un conjunto coherente de respuestas y que está determinado por un objeto o situación objetiva aprehendidos.

(Villoro, 2008: 71)

Sí, como nos explica Villoro, saber es una forma especial de creer, ¿Qué más será necesario para poder hacer el tránsito de una noción de creer a una de saber?

En la sesión del viernes discutiremos al respecto.

LECTURA OBLIGATORIA

Creer, Saber, Conocer. introducción.

RESUMEN EXTENSO