Unidad1
Sesión 2.
Creer, Saber y Conocer
Luis Villoro confronta dos definiciones de saber, la clásica y la propia.
La definición clásica de saber
dice que S sabe que p si y sólo si:
1) S cree que p
2) “p” es
verdadera
3) S tiene razones
suficientes para creer que p
La definición que propone
Villoro indica que S sabe que p si y sólo si:
1) S cree que p
2) S tiene razones
objetivamente suficientes para creer que p
Recordemos que en estas formulaciones S corresponde a un sujeto cualquiera; p corresponde a un hecho cualquiera expresado en una proposición.
Algo que es importante no perder de vista es el concepto de
creencia (creer) que construye Villoro y que revisamos la sesión anterior:
S cree que p si y sólo si:
1] S está en un estado adquirido x
de disposición a responder de determinada manera ante variadas circunstancias;
2]
p ha sido aprehendida por S;
3]
p determina x.
De donde podríamos proponer
la siguiente definición de “creencia”: un estado disposicional adquirido, que
causa un conjunto coherente de respuestas y que está determinado por un objeto
o situación objetiva aprehendidos.
(Villoro, 2008: 71)
Sí, como nos explica Villoro, saber es una forma especial de
creer, ¿Qué más será necesario para poder hacer el tránsito de una noción de
creer a una de saber?
En la sesión del viernes discutiremos al respecto.
LECTURA OBLIGATORIA
Creer, Saber, Conocer. introducción.
RESUMEN EXTENSO
